Centre Türkiye

Grande mosquée et hôpital de Divriği, Sivas

Site du patrimoine mondial de l'UNESCO 1985

Principale ville du centre de Türkiye, Sivas a toujours été une porte d'entrée pour tous ceux qui venaient de l'est en direction de l'Anatolie centrale. Divriği, située à 150 km à l'est de Sivas, est célèbre pour son complexe de la mosquée Ulu (grande mosquée). Le complexe se compose d'une mosquée et d'un hôpital qui lui est rattaché. Un détail important est le jeu d'ombres utilisé dans l'ornementation en trois dimensions des deux entrées de la mosquée, projetant une ombre géante d'un homme en train de prier qui change de position au fur et à mesure que le soleil se déplace. L'intérieur de la mosquée est constitué de colonnes en pierre qui soutiennent des voûtes en pierre. On accède à l'hôpital par un portail situé sur la façade ouest. L'intérieur de l'hôpital comprend des salles disposées autour d'un atrium voûté avec au centre un petit bassin. L'ensemble du complexe a été construit au XIIIe siècle, pendant la période seldjoukide. Ces deux monuments bâtis selon une sculpture créative et une architecture exubérante les placent parmi les œuvres les plus importantes d'Anatolie.

Site néolithique de Çatalhöyük, Konya

Site du patrimoine mondial de l'UNESCO 2012

Çatalhöyük est situé à 40 km à l'est de Konya, à proximité de la ville moderne de Çumra. À l’issue des premières fouilles menées en 1960, Çatalhöyük fut identifié comme la première agglomération urbaine au monde. Les habitations découvertes à Çatalhöyük ont été considérées comme étant des temples et l'organisation sociale complexe de Çatalhöyük la distingue des autres établissements néolithiques. Les habitations élégamment décorées et les objets travaillés qui ont été découverts sont les caractéristiques d’une société sophistiquée qui va au-delà de ce qui pourrait être associé à un simple village. Des centaines de statues de la déesse mère anatolienne, des peintures murales et d'autres objets découverts à Çatalhöyük sont exposés au musée des civilisations anatoliennes à Ankara. Les fouilles réalisées sur le tertre oriental à Çatalhöyük ont ​​révélé 18 niveaux d’occupation néolithique datant de 7400 à 6200 avant notre ère. Les habitations ont été bâties au moyen de briques séchées au soleil. Il n'y avait ni rues ni ruelles entre les maisons, dont l’accès se faisait par les toits. Les fouilles ont montré que les habitants de Çatalhöyük étaient des chasseurs et pêcheurs, qu'ils domestiquaient du blé et de l'orge et qu’ils allient chercher de l'obsidienne à des distances considérables.

Parc national de Göreme et sites rupestres de Cappadoce, Nevşehir

Site du patrimoine mondial de l'UNESCO 1985

Göreme est sans doute la ville de plus grande notoriété de la Cappadoce. En effet, Göreme est systématiquement assimilée à la Cappadoce. Göreme est située dans le centre de la Cappadoce, à environ 12 km à l'est de la capitale provinciale de Nevsehir. La ville de Göreme est si pittoresque qu’elle semble sortir d’un conte de fées avec ses habitations creusées dans la roche, ses belles maisons traditionnelles bâties par du tuf calcaire local et ses merveilleux hôtels troglodytes offrant aux voyageurs une expérience inoubliable. La renommée de la ville tient aux proches monastères chrétiens qui datent du VIIIe au XIe siècle et qui ont été déclarés musée en plein air. De facile accès, le musée en plein air de Göreme est situé à 4 km à l'est de la ville. Le site est un immense complexe monastique composé de nombreux monastères pourvus de réfectoires accolés les uns aux autres, chacun avec sa propre église. Les églises taillées dans la roche abritent souvent de belles fresques. Le musée en plein air de Göreme a été l'un des deux premiers sites de l'UNESCO à Türkiye.

Konya, une capitale de la civilisation seldjoukide

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2000

Konya, ou ancienne Iconium, est la principale ville d’Anatolie centrale, située à côté du lac Tuz, le deuxième plus grand lac de Türkiye et l’un des majeurs lacs hypersalins au monde. Konya se trouve au sud-ouest du plateau centre-anatolien, le grenier du pays. La ville est le berceau de nombreuses civilisations et, récemment, la découverte de l’établissement néolithique Çatalhöyük lui a conférée une notoriété remarquable. Éminent centre culturel et politique sous les seldjoukides, la ville est devenue leur capitale au XIIe siècle. Konya est aussi la patrie du mystique et poète de renommée mondiale Mevlana, mieux connu en Occident sous le nom de Rumi, qui a divulgué sa philosophie à travers l'Ordre des Mevlevi et les derviches tourneurs à travers le monde. Aux XIIe et XIIIe siècles, de nombreux bâtiments publics ont été construits selon l’architecture seldjoukide. Les Seldjoukides ont créé un monde artistique unique préconisant les échanges culturels entre l'Anatolie et l'Asie centrale, le Moyen-Orient et les rives de la Méditerranée. La forteresse extérieure de Konya et la mosquée Alaaddin, le Sırçalı Medrese (madrassa) et de nombreuses petites mosquées et tombes sont d’autres exemples de l’architecture seldjoukide de Konya.

Gordion, Ankara

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2012

Gordion est probablement l'une des villes anciennes les plus intéressantes de Türkiye. La cité était la capitale des Phrygiens, une grande culture et civilisation des IXe - VIIIe siècles avant notre ère. Gordion est située à 70 km au sud-ouest d'Ankara, dans le district de Polatlı. Certes, le nom de « Phrygie » peut ne pas très répandu, mais le roi le plus célèbre des Phrygiens, le mythique Midas, est connu dans le monde entier. D’après la mythologie grecque, le roi Midas possédait le « toucher d'or »: tout ce qu'il touchait se transformait en or. Le père de Midas, Gordios, qui a fondé Gordion, est également un personnage célèbre: il fut l'objet de l'épisode du nœud gordien. Le nœud ne pouvait être défait que par Alexandre le Grand et selon une prophétie locale, celui qui parviendrait à défaire le nœud était destinée à gouverner toute l'Asie. Des recherches récentes réalisées à Gordion ont révélé que la langue phrygienne était apparue au moins 50 ans avant le grec. Le mont de l’établissement principal se trouve sur la rivière Sakarya dans les terres du village de Yassıhöyük. Il se compose de plusieurs niveaux archéologiques et la plupart des découvertes provenant des fouilles sont exposées au musée du site. Dans les environs de Gordion, 150 tertres funéraires ou tumulus ont été recensés ; celui qui est situé au plus haut correspondrait au tumulus de Midas, un chef-d'œuvre datant de cette période de l'histoire.

Grande mosquée de Sivrihisar, Eskişehir

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2016

Sivrihisar est située à 70 km à l'est d'Ankara, une ville de la province d'Eskişehir. Sivrihisar abrite l'une des rares mosquées en bois de l'époque seldjoukide encore conservée. La Grande Mosquée de Sivrihisar, ou Mosquée de Sivrihisar Ulu (Sivrihisar Ulu Camii), a été construite au tout début du XIIIe siècle. Le toit de la mosquée est soutenu par 67 colonnes en bois de genévrier et de pin jaune, tandis que les chapiteaux anciens sont utilisés comme bases de colonnes. La délicate menuiserie de la chaire, en bois de noyer, est un chef-d'œuvre représentatif de l'art seldjoukide. L'artisan « Hasan bin Mehmed » a gravé son nom sur le battant du portail de la chaire.

Complexe Haci Bektaş Veli, Nevşehir

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2012

Le complexe Haci Bektaş Veli est situé à Hacibektaş, à 45 km de Nevşehir, la principale ville de Cappadoce. Haci Bektaş Veli était un grand mystique et philosophe turc du XIIIe siècle et le fondateur du bektashisme, un ordre religieux de l'alévisme. La philosophie de Haci Bektaş Veli repose sur l’humanité, les droits de l’homme et l’égalité sociale entre hommes et femmes. Il demande à l'être humain d'être modeste, de purifier son âme, de mûrir, de s'abstenir de se vanter et d'être plein d'amour à l’égard de Dieu. Ses principes ont favorisé l'harmonie culturelle et la spiritualité en Anatolie. Le crédo du bektashisme, basé sur « l'Amour de l'Univers-Dieu-Homme », s'est rapidement répandu dans toute l'Anatolie après sa mort. Les derviches Bektashi se sont également disséminés dans différentes parties du monde afin de propager le message de Bektashi à travers le monde. Aujourd'hui, le bektashisme vit non seulement à Hacibektaş, mais aussi dans de nombreux pays, et en particulier dans les Balkans et au Moyen-Orient.

Le complexe a été fondé au XIVe siècle en s’inspirant du modèle des palais turcs avec des atriums, autour desquels sont organisées les unités selon leurs fonctions. Le complexe se compose de bâtiments situés autour de trois atriums. Il a été construit en maçonnerie austère et décoré d’éléments intrinsèques au bektashisme. Après différentes rénovations, il fut entièrement restauré au fil du temps. Sa forme actuelle date essentiellement du XVIe siècle.

Zone spéciale de protection de l'environnement du lac Tuz (Ankara)

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2013

Le Lac Tuz (lit. lac salé) est l'un des environnements naturels les plus importants au monde avec une flore et une faune distinctes. Il s’agit du deuxième plus grand lac de Türkiye après celui de Van. Le lac est à cheval sur trois villes : Aksaray, Konya et Ankara. Le lac Tuz est situé dans un bassin fermé et a une origine géologiquement tectonique. Le lac et ses environs ont été déclarés zone d'importance naturelle en 1992, puis désignés « Zone spéciale de protection de l'environnement (SEPA) ». Le lac Tuz est la source naturelle de sel la plus importante de Türkiye et un habitat privilégié des oiseaux.

Madrasa anatoliennes seldjoukides, Konya, Erzurum, Sivas, Kayseri et Kirsehir

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2014

La période seldjoukide est un tournant dans l'histoire de l'Anatolie. L'Anatolie est devenue extrêmement riche et prospère pendant les périodes classique, hellénistique et romaine ; toutefois, elle est tombée dans un silence profond pendant la période byzantine. L'arrivée des Seldjoukides au XIe siècle et la création d'un nouvel empire changeront la donne. Les Seldjoukides ont joué un rôle prépondérant dans l’art et l’architecture et seront les grands inspirateurs de leurs successeurs ottomans dans ces domaines. La madrassa, un établissement d'enseignement religieux, a été l'une des œuvres phare des Seldjoukides. Parmi les nombreuses madrasa de Türkiye appartenant à cette époque, celles de Konya, Erzurum, Sivas, Kayseri et Kırşehir sont également dignes d’intérêt.

Site archéologique de Kültepe-Kanesh, Kayseri

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2014

Kanesh s'appelait « Nesha » pour les Hittites et était peut-être leur première capitale avant Hattousa. Le site de Kültepe, qui était la capitale de l'ancien royaume de Kanesh et un centre d’établissement commercial assyrien au IIème millénaire avant notre ère, est situé à environ 20 km au nord-est de Kayseri. La position topographique avait fait de Kültepe un ancien centre politique et commerce, et haut lieu culturel et d’échanges entre l'Anatolie, la Syrie et la Mésopotamie à la fin du IIIème millénaire avant J.-C. La première écriture est arrivée en Anatolie par l'intermédiaire de marchands assyriens ; des centaines de tablettes d'argile ont été déterrées à Kültepe. Le site est disposé en deux parties: la ville haute appelée « Kanesh » et la ville basse « Karum ». La visite à Kültepe est idéalement complétée par une visite au Musée des civilisations anatoliennes à Ankara.

Eflatun Pinar: Le sanctuaire de la source hittite, Konya

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2014

Eflatun Pinar (Eflatunpınar en turc) est situé à 25 km au nord de Beyşehir, du nom du lac homonyme, le troisième plus grand lac de Türkiye. Il s’agit d’un monument hittite lié à l’eau remarquablement bien conservé, datant du XIIIe siècle avant notre ère. Les Hittites ont gouverné presque toute l'Anatolie et ont influencé les régions assyriennes et égyptiennes au IIe millénaire. Beyşehir était sise sur la route principale menant aux montagnes du Taurus, où existait probablement une résidence estivale pour les rois hittites. Le monument Eflatun Pinar est lié à ce lac et a été construit en hommage aux dieux de l'eau. Le monument consiste en un bassin rectangulaire alimenté par les eaux d'une source proche. La partie la plus importante de la construction est un mur recouvert de blocs monolithiques sculptés de reliefs sur la façade nord du bassin. Au centre, est représenté un couple divin: le Dieu de l'Orage et la Déesse-soleil hittites. Le registre central est dominé par dix esprits ou créatures hybrides supportant deux disques solaires ailés au dessus des dieux et un énorme disque solaire ailé au sommet. Sur le registre inférieur sont figurés cinq dieux-montagne qui sont partiellement visibles.

Tombe d'Ahi Evren, Kırşehir

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2014

Ahi Evren (Ahi Evren) est l'une des figures les plus remarquables du XIIIe siècle. Il s’agit d’un philosophe turc et du fondateur de « l'Ordre Ahi », une organisation qui a établi un système pour les artisans et les corporations afin qu'ils puissent travailler ensemble dans le cadre d’une réglementation visant à protéger leurs droits et leurs avantages. L'Ordre Ahi est étroitement lié à la « confrérie » (« Ahi » signifie « frère » en arabe) et a réuni les notions « d'artisanat, de commerce et de profession » avec « maturité, moralité et vérité ». Ce système est toujours en place aujourd'hui, malgré le déclin de la main-d'œuvre artisanale ces derniers temps. Le tombeau symbolique d’Ahi Evren est constitué d’un diwan et de deux chambres. Le tombeau se trouve dans la chambre nord ; la chambre sud a été récemment restaurée pour en faire une salle d'exposition.

Phrygie montagneuse, Eskişehir, Kütahya et Afyon

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2015

La vallée phrygienne est un immense triangle entre Afyon, Kütahya et Eskişehir qui regorge de monuments uniques et splendides appartenant à la période phrygienne (IXe-VIIIe siècles avant J.-C). Ces dernières années, un sentier pédestre (Voie Phrygienne) a été aménagé dans cette région ; une semaine entière est nécessaire pour parcourir ce magnifique paysage. Le long des vallées profondes de la région, des châteaux, des monticules, des tumuli, des nécropoles, des lieux de culte taillés dans la roche, des inscriptions et des reliefs, des autels, des citernes et des tombes monumentales taillées dans la roche témoignent de la culture phrygienne d'antan. Les zones d'intérêt spéciales incluent la vallée de Göynüş, Ayazin, Döğer et le lac Emre. Le sanctuaire en plein air de Yazılıkaya (également appelé Cité de Midas) héberge certains des monuments en pierre les plus remarquables de la civilisation hittite.

Monuments historiques de Niğde, Niğde

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2012

Niğde est une petite ville pittoresque d'Anatolie centrale à la sortie des célèbres portes de Cilicie. Sise sur un plateau embelli par des pics volcaniques, à l'époque hittite, Niğde s'appelait autrefois "Nahita". Depuis sa fondation, la ville est un haut lieu de commerce, située sur l'ancienne route commerciale entre l'Anatolie et la Méditerranée. Quand elle a été conquise par les Seldjoukides, la ville a été inondée de constructions érigées selon le superbe modèle artistique et architectural seldjoukide. Le cœur historique de la ville est situé dans le quartier d'Alaeddin, sur la colline connue aujourd'hui sous le nom de « colline d'Alaeddin ». La mosquée Alaeddin est l'une des principales constructions sur cette partie haute avec la citadelle, la mosquée et le tombeau de Sungur Bey et le mausolée Hüdavend Hatun, érigé en 1312. La madrasa Ak, datant du XVe siècle, a été convertie en musée archéologique.

Mosquée Haci Bayram et ses environs, Ankara

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2016

La mosquée Haci Bayram se trouve dans le quartier situé au bord de la citadelle d'Ankara, à Ulus. La zone où se trouvent la mosquée Haci Bayram et le temple d'Auguste a une configuration historique traditionnelle. Elle accueille des bâtiments de la période ottomane et républicaine, comme le premier édifice du parlement de Türkiye datant de 1923. Le quartier est situé sur une colline, autrefois un tumulus. La zone de Haci Bayram abritait jadis l'acropole de l'ancienne Ankyra, à partir du VIIIe siècle avant notre ère, et à travers le temps, elle a été un lieu sacré accueillant des personnes de différentes confessions qui professaient leurs cultes les unes à côté des autres.

La mosquée Haci Bayram, qui a été fondée au XVe siècle, est l'un des monuments les plus emblématiques d'Ankara. Rénovée au XVIIIe siècle, elle affiche le style architectural de cette époque. Sa caractéristique la plus significative est qu'elle a été bâtie sans dôme, mais avec un plafond en bois couvrant l'espace intérieur principal. La mosquée a été construite par l'architecte Mehmet Bey.

Basilica Therma (thermes romains de Sarikaya), Yozgat

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2018

La ville thermale romaine de Basilica Therma (Sarıkaya Roma Hamamı) se trouve dans le district de Sarıkaya de la province de Yozgat. Elle est également connue sous le nom de « Kral Kızı Hamamı », le bain de la fille du roi. Selon les historiens, les eaux thermales auraient guéri de la mort une fille d’un empereur romain demeurant dans la province de Kayseri. Ces thermes romains sont formidables tant pour leurs caractéristiques historiques, leur architecture que leurs eaux curatives, qui coulent depuis plus de 2000 ans. Les ruines ont été découvertes lors de fouilles menées par la municipalité de Sarıkaya et la Direction provinciale de la culture et du tourisme en 2014.

Période primitive du patrimoine turc en Anatolie : Niksar, la capitale de la dynastie des Danichmendides

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2018

Niksar, une ville de la province de Tokat, a toujours été un centre clé en Anatolie en raison de son emplacement stratégique, de son climat et de ses généreuses terres agricoles. Niksar est située au croisement des routes en provenance de l'Iran moderne, s'étendant vers l'Anatolie centrale, les régions de la mer Égée et Istanbul, ainsi que des routes anatoliennes du sud à destination de la mer Noire. Au fil du temps, Niksar a été gouverné par les empires hittite, perse, grec, pontique, romain, byzantin, danishmendide, seldjoukide et ottoman. Au Moyen Âge, les musulmans et les chrétiens se sont disputés la possession de Néocésarée (ainsi appelée à l’époque romaine), et en 1068, le général seldjoukide Melik-Ghazi s’est emparé de la ville avant de la piller. Plus tard, après le règne byzantin, Melik Gümüştekin Ahmet Gazi (connu sous le nom de Danishmend Gazi), fondateur de la dynastie des Danichmendides, a conquis Niksar. Niksar est devenue sa capitale et un centre de science et de culture. Le mausolée du Danishmend Gazi se trouve dans un grand cimetière juste à l'extérieur de la ville.

Paysage culturel d'İvriz, Konya

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2017

Le site du paysage culturel d'İvriz comprend deux grands reliefs rocheux néo-hittites, un petit autel néo-hittite, un monastère byzantin et plusieurs éléments naturels. Le relief rocheux d’Ivriz est l’un des meilleurs monuments hittites de Türkiye. Le monument est situé près du village d'İvriz, à 12 km de la ville moderne d'Ereğli. Le relief est sculpté sur une paroi rocheuse près de la source et représente le roi Warpalawa(s), le roi hittite local de Tuwanuwa au VIIIe siècle avant J.-C, vénérant le Dieu du temps Tarhunzas qui a des tiges de blé dans une main et des grappes de raisin dans l'autre. Les hiéroglyphes inscrits sur les stèles sont en louvite, une langue indo-européenne de la sous-famille anatolienne. Toute la zone est située aux abords des montagnes du Taurus oriental, regorgeant de sources naturelles et de jardins fruitiers.

Ville historique de Beypazarı, Ankara

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2020

Beypazarı, qui signifie « marché de Bey », est situé à 100 km au nord-est d’Ankara, et avant que ne soit construite l’autoroute moderne, elle se trouvait sur la route principale à destination d’Istanbul. Centre de commerce stratégique sis sur la route de la soie reliant Istanbul à Bagdad, à l'époque seldjoukide, la cité a été gouvernée par les dynasties hittite, phrygienne, romaine, byzantine, seldjoukide anatolienne et ottomane. À l'époque ottomane, la ville constituait un centre de gouvernement militaire. Beypazarı abrite des exemples parfaits de l'architecture ottomane traditionnelle. Plus de 3000 maisons ottomanes bordent les rues étroites du vieux quartier, sans oublier les bâtiments civils ottomans. Outre les constructions d’architecture ottomane, son artisanat est toujours d’actualité ; tandis que sa tradition gastronomique vieille de 600 ans ravira à tous ceux qui viendront la déguster.

Vallée de Koramaz, Kayseri

Liste indicative du patrimoine mondial de l'UNESCO 2020

La vallée de Koramaz est une fracture sismique qui s'étend sur environ 12 km d'est en ouest. Elle est située dans les limites de la province de Kayseri. La vallée renferme sept établissements, où la vie se poursuit encore de nos jours, et de nombreux établissements anciens abandonnés. Des pigeonniers, des mausolées, des tumuli, des structures défensives souterraines, des grottes, des temples, des églises et des points d'observation sont toujours visibles dans la vallée. Environ 42 églises monolithes ont été découvertes jusqu'à présent et 21 columbariums, qui sont des tombes conservant les cendres des citoyens romains non élitistes. La vallée a été occupée en permanence pendant des milliers d'années et de nombreuses constructions telles que des maisons en pierre, des ponts, des fontaines et des moulins à eau ont également survécu, à des périodes ultérieures.

Mosquées au toit et à colonnes en bois en Anatolie

Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO 2023

Türkiye possède de nombreuses mosquées en bois, datant pour la plupart de la période seldjoukide, qui s'étend du XIe au XIVe siècle. Le bois était un matériau prisé dans l'architecture anatolienne pendant au moins 10 000 ans. Ces constructions à toit et à colonnes en bois sont caractéristiques de l'architecture de cette période, qui sera remplacée par une architecture ottomane monumentale. Parmi les constructions les mieux conservées, on trouve la mosquée Afyon Ulu (grande mosquée Afyon), la mosquée Sivrihisar Ulu (grande mosquée Sivrihisar) in Eskişehir; la mosquée Aslanhane à Ankara; la mosquée Eşrefoğlu à Beyşehir; et la mosquée Mahmut Bey à Kastamonu.